Ko bude uradio trun dobra, vidjece ga, a ko uradi trun zla vidjece ga.”  (Zilzal, 7-8)

Zato covjek na dunjaluku ne smije zapostaviti ni jedno dobro djelo pa ni granu s puta da skloni ili prasku iz dzamije da podigne, jer sve ce se vagati, a ne znamo hoce li bas taj trun prevagnuti.

Prica se da je jedan rob sanjao svoga ahbaba koji je preselio pa ga je pitao je li se spasio a on je rekao: “Da ne bi onoga grumena zemlje koji sam bacio na jednoj dzenazi ne bih se spasio.”

Na Sudnjem danu nista se nece moci sakriti. Zemlja ce pricati svoje vijesti jer ce je Allah nadahnuti, nase ruke, noge, koza ce pricati. Jezik ce se zapecatiti.

“Danas cemo im usta zapecatiti, njihove ruke ce Nam govoriti, a noge njihove ce o onom sto su radili svjedociti.”

(Jasin,65)

Sto se tice nevjernika , njima se nece djela ni vagati, njihova djela ce propasti, jer nisu vjerovali u Allaha i u susret se Njim.

(El-Insikak,7-8)

- Poslanik, a.s., je odgovorio: “To je samo izlaganje. Nema nikoga ko ce na Sudnjem danu biti ispitivan, a da nece propasti.” Buhari I Muslim

Bice i onih koji ce bez polaganja racuna proci, kako kaze Muhammed, a.s.,: “Obecao mi je Allah, dz.s., da ce od mog ummeta uvesti u Dzennet 70.000 bez polaganja racuna i bez kazne. A na svaku hiljadu bice od moga Gospodara dodato jos 70 000.”

Ummet Muhammedov ce prvi polagati racun, pa ce onda jevreji I krscani.

Ummet Muhammedov ce svjedociti protiv ostalih naroda, a Poslanik ce biti svjedok protiv svog ummeta. Za pet stvari ce se posebno ispitivati. Abdullah b. Mesud prenosi da je Resul, a.s., rekao: “Nece se sin Ademov pomaknuti ispred svoga Gospodara dok ne odgovori na pet stvari: o zivotu, kako ga je prozivio, o mladosti, u sta ju je proveo, o imetku, kako ga je stekao i u sta ga je trosio i, da li je radio po onome sto je znao.” Tirmizi

U drugoj predaji stoji: “Namaz je prvo za sto ce covjek racun polagati, pa ako mu namaz bude dobar bice i druga djela, a ako mu namaz ne bude ispravan, nece mu biti ispravna i druga djela. Ukoliko nu bude nedostajalo farz-namaza Allah ce reci da mu namire nafilama, ako ih bude imao.” (Ahmed I Ebu Davud) I jos da kazemo da ce se trojici ljudi prvo suditi: ucenjaku, bogatasu i sehidu. Sva trojica bice pitani: iceni zasto je ucio, bogatas zasto je dijelio, a sehid zasto je poginuo. Svi ce kazati da je to bilo u ime Allaha, a On ce im reci da lazu, jer uceni je poucavao da bi mu se reklo da je alim, bogatas kako puno dijeli, a sehid da je bio junak i svi ce u Dzehenem. To se, naravno ne odnosi na sve ucenjake, bogatase i sehide, vec samo na one koji su bili neiskreni i licemjeni u svojim djelima.

Zato, kad nesto radimo, neka to samo bude radi Allahova zadovoljstva, jer sve sto se bude cinilo radi nekog drugog, nece se uvaziti. Allah ce takvim reci: “Idite onima radi kojih ste to cinili neka vas oni nagrade.”- rekao je Allahov Poslanik, a.s.

Jos nekoliko recenica o polaganju racuna na Sudnjem danu u vezi s tudjim hakom. Ebu Hurejre, r.a., prenosi: “Jednom prilikom upita Poslanik ashabe da li znaju ko je siromasan (muflis-bankrot), a ashabi su odgovorili da je to onaj koji nema para ni robe, nasto je Poslanik odgovorio: “Bankrot (fukara) je onaj iz mog ummeta ko dodje na Sudnji dan sa namazom, postom i zekatom, ali je nekog psovao, potvorio, nekog u imetku zakinuo, prolio neciju krv, nekog udario. Tako ce se uzeti od njegovih dobrih djela i dati onima koje je ostetio, a ako mu nestane dobrih djela uzece od njihovih losih djela i prebaciti na sebe pa ce biti bacen u vatru.” Tirmizi

Pravi siromah je onaj ko ostane na Sudnjem danu bez sredstava. Zato, cinimo sto vise dobrih djela da bismo imali sta podijeliti na Sudnjem danu.

Odlomak iz knjige: "Zasto sam stvoren"

Autor: Hfz. Husejn Cajlakovic