UZROCI  NEPOSLUŠNOSTI

Neposlušnost roditeljima i njihovo nepoštivanje ima niz razloga. Od tih treba navesti
slijedece:
1. Neznanje o dobročinstvu koje daje plodove prije ili kasnije.
2. Neznanje o posljedicama neposlušnosti koje dolaze ubrzo ili se javljaju kasnije.
3. Loš odgoj. Ako roditelji ne odgajaju svoju djecu u duhu imana (bogobojaznosti),
čestitosti, medjusobne naklonosti (obiteljske veze), to može dovesti na kraju do
neposlušnosti djece roditeljima.
4. Kontradiktornost. Ako roditelji uče djecu dobrome, a ona čine baš suprotno tome.
5. Loše društvo koje imaju djeca; može ih iskvariti.
6.Ako djeca vide da su njihovi roditelji neposlušni prema svojim roditeljima,neposlušnost njihove djece je u tom slučaju njima kazna.
7. Pomanjkanje bogobojaznosti prilikom razvoda.

Ako se roditelji razvedu a nisu bogobojazni, ta rastava nece biti na poštenim osnovama. Svako od roditelja nastojat ce obmanuti svoju djecu da bi napakostio drugome. Majka djeci spominje očeve mahane, sve ono što je kod njega loše, i zahtijeva od njih da oca zanemare ili da budu drska prema njemu. Takodjer ih i otac okrece protiv majke. Posljedice su toga da djeca na kraju ne slušaju ni oca ni majku. Dakle, razlog dječije neposlušnosti jesu sami roditelji.
O tome je pjesnik Ebu-Zuejb el - Hadali rekao: Ne srdi se zbog nečijih postupaka ako si ti prvi to učinio!
8. Praviti razliku medju djecom. To kod djece stvara mržnju i nesnošljivost, pa na kraju dovodi i do udaljavanja djece od roditelja.
9. Stavljanje vlastite komocije i mira ispred svega. Neki ljudi koji imaju stare, iznemogle ili bolesne roditelje, daju ih u staračke domove, ostavljaju ih i slično. Oni ne znaju da je njihov mir i spokoj baš u čestitosti prema svojim roditeljima.
10. Nervoza (neurotska ponašanja) Neki ljudi teško podnose kada neko drugi u kuci učini pogrešku (npr. slučajno razbije čašu, potrga dio namještaja). Takav čovjek začas mijenja raspoloženje, razbjesni se i sve u kuci okrene naopako. Jasno je da to nervira roditelje i oneraspoloži ih. Neka djeca ne žele ispuniti roditeljske zahtijeve, pogotovo ako su roditelji (ili jedan od njih) grubi, surovi, neuljudni, neobazrivi. Sin, npr. ne podnosi u tom slučaju zahtjev roditelja i odbacuje ga.
11. Nepažnja roditelja prema djeci Neki roditelji ne daju podršku djeci i kad ona čine dobro. U tom slučaju djeca se ponekad osjecaju obeshrabrena, jer nemaju podršku svojih roditelja u obliku dova Allahu, dž.š., za ono što su dobro činila. Možda im i dosadi da pomažu roditeljima, te im uskrate
svaku pomoc.
12. Ako je supruga bezobzirna. Ako neko ima ženu koja stalno odvraca muža od njegovih roditelja, obmanjuje ga da bi postao neposlušan, pa čak traži da istjera roditelje iz kuce, kako bi ona ostala sama s mužem u kuci.
13.Bezosjecajnost. Ako ne osjeca kako bolno utiče na roditelje neposlušnost djece. Neki još nisu okusili kako je biti otac, odnosno majka, pa stoga ne vode računa o svojoj dužnosti prema roditeljima, npr. kad dolaze kasno kuci, kad se udaljuju od njih ili kad im učine nešto ružno.

NACIN SUZBIJANJA NEPOSLUSNOSTI

Govorili smo o pravima roditelja, te da su velika i veoma vazna. Moramo nastojati roditeljima sto vise ciniti dobro i kloniti se neposlusnosti. Upoznali smo se s nekim uzrocima i manifestacijama neposlusnosti. Kada je to tako, svaki pametan covjek mora uloziti velike napore kako bi izbjegao lose situacije i svojim roditeljima osigurao sve sto je za njih dobro. Allah, dz.s., ovakve ce nagraditi, a neposlusne kazniti, neke odmah, a neke poslije. Sta je to poslusnost roditeljima? O cemu sve moramo voditi racuna da bismo bili poslusni?

KAKO SE TREBA PONASATI PREMA RODITELJIMA?

Postoji odredjeni nacin kojeg se moramo pridrzavati kako bismo uspjeli roditeljima vratiti barem mali dio onoga sto su nam pruzili. Tako ce i Allah, dz.s., biti zadovoljan, a i mi cemo biti zadovoljni i sretni. Time ce nas zivot postati ljepsi i puniji, a Allah, dz.s., blagoslovit ce nasa djela.

KAKO TREBA POSTUPATI?

1. Moramo biti poslusni roditeljima i ne smijemo im proturjeciti, osim ako nas oni odvracaju od postivanja Allaha, dz.s. Dakle, roditelje moramo u poslusnosti staviti na prvo mjesto, npr. ispred supruge, a to ne znaci da nju zanemarimo, nego svakome moramo omoguciti njegovo pravo.
2. Valja biti dobar prema njima u rijecima i na djelu, te u svim oblicima dobrocinstva.
3. Trebamo biti prema njima popustljivi, ponizni, pokorni i blagi.
4. Ne smijemo roditelje grditi i na njih podviknuti ili povisiti glas u razgovoru s njima. Moramo biti uljudni i popustljivi.
5. Trebamo slusati roditelje i okrenuti lice prema njima dok govore, ne smijemo ih prekidati u govoru niti im se suprotstavljati, a nikako im ne smijemo govoriti da lazu.
6. Moramo dijeliti radost s njima. Ne smijemo pokazati mrzovolju i zlovolju te se trebamo radovati njihovim naredbama i nikad im ne reci ni uf.
7. Trebamo ih primati dobro raspolozeni, iskazati im iskrenu dobrodoslicu i nikako se ne mrgoditi.
8. Trebamo se umiljavati i pokazati svoju ljubav.
9. Trebamo ih prvi pozdravljati cim ih ugledamo, poljubiti im ruke i lice.
10. Prepustiti im mjesto da sjednu (u drustvu), i to najbolje mjesto.
11. Ici ispred njih nocu po tami i nepreglednom putu, a iza njih danju.
12. Pred njima moramo sjediti pristojno i s punim postovanjem. Nikako im ne smijemo dati do znanja da ih ne postujemo, ne smijemo se pred njima protezati. Izlezavanje, svlacenje i druge geste kojima se izrazava nepristojnost ne dolaze u obzir.
13. Ne smijemo im predbacivati sta smo sve za njih ucinili i praviti se pred njima vazni.
14. Moramo voditi racuna o tome, da majkama damo prednost u dobrocinstvu i osjecajnosti. To mozemo uociti u hadisu koji nam je prenio Ebu-Hurejre, r.a.: Dosao je jedan covjek Poslaniku, s.a.v.s., i upitao ga ko ima prednost pri iskazivanju postovanja. Odgovorio mu je:  Majka. Zatim? Majka. A zatim? Majka. A zatim? Otac. (El - Buhari, .eth 10/415 br. 5971, i Muslim 4/1974 br. 2548). Ebu - Battal, Allah mu se smilovao, objasnio je taj hadis da majka ima tri puta vece
pravo da joj cinimo dobro nego otac. Zasto? Zato sto je tesko podnosila napore nosenja, radjanja, pa dojenja; to sve snosila je ona sama, a u ostalome dijelila je brigu s ocem, u odgoju i podizanju djeteta.
15. Pomagati roditeljima u poslovima. Ne smijemo dopustiti da roditelji sami rade, a mi da samo gledamo i nista im ne pomazemo.
16. Nikako im ne smijemo smetati i ometati ih. Kada spavaju, ne valja povisivati glas, praviti buku, a to se ne smije ciniti i kad ne spavaju. Vrlo obazrivo im moramo prenositi zalosne vijesti.

17. Ne smijemo pred njima izazivati svadju i prepirati se s bracom i sestrama. Moramo nastojati da se sa svim ukucanima dobro slazemo.
18. Ne smijemo za stolom poceti jesti prije roditelja.
19. Odmah se moramo odazvati cim nas zovnu, bez obzira da li smo zauzeti poslom ili smo slobodni. Ima onih koji se pretvaraju da ne cuju roditelje kad ih oni zovu. O tome je rekao pjesnik:
Ne cuje ono sto ne zeli, a svakog i svasta cuje kad hoce. Dobra djeca: dobar sin i dobra kci, moraju se odmah odazvati cim ih roditelji zovnu.
20. Ono sto se smatra dobrocinstvom i dobrim ponasanjem jeste da covjek mora naviknuti svoju zenu i djecu na poslusnost roditeljima i nastojati da pojaca veze izmedju njih.
21. Ako dodje do nesporazuma medju roditeljima, valja nastojati da ih zblizimo.
22. Ako zelimo uci kod njih, moramo pokucati na vrata i traziti dozvolu za ulazak, jer se, mozda, nalaze u takvoj situaciji u kakvoj ne zele da ih vidimo.
23. Treba ih podsjetiti na Allaha, dz.s., i upoznati ih s onim sto ne znaju o vjeri.
24. Treba ih upucivati da cine dobro, ako nisu potpuno ispravni. To treba ciniti jako obazrivo, pazljivo i strpljivo (ako to oni odmah ne prihvacaju).
25. Treba traziti od njih dozvolu i posavjetovati se s njima, a uvazavati njihovo misljenje ako zelimo s nekim ici, odnosno putovati nekuda, cak ako idemo u dzihad. Ako daju svoj pristanak, onda je u redu, u protivnom moramo odustati, pogotovo ako je njihovo misljenje logicno, tj. bazira se na iskustvu i razumu.
26. Moramo ustrajati i paziti na dobar glas roditelja. Stoga se moramo druziti s dobrim i ispravnim ljudima, te se okaniti druzenja s nevaljalcima. Udaljavati se od sumnjivih mjesta.
27. Ne smiju se roditelji kuditi ni ogovarati ukoliko urade nesto sto nam ne odgovara niti kritikovati da nas nisu odgajali, ili ih podsjetiti na nesto, sto ne zele cuti, o svom ponasanju.
28. Ne treba raditi nista sto ce ih oneraspoloziti.
29. Treba razumjeti njihovu prirodu i postupati u skladu s tim.
30. Treba sto cesce ciniti dove Allahu, dz.s., da im oprosti i podari im svako dobro i na
ovom i na buducem svijetu.
31. Treba ih postivati i nakon njihove smrti. To nam pokazuje velicinu prava roditelja.
Milost je Gospodara svjetova beskrajna, jer ce nagraditi obilnom nagradom one koji
prema roditeljima ispunjavaju svoje obaveze. Dobrocinstvo roditeljima ne smije se prekinuti ni nakon njihove smrti. Ako neko ne ispunjava svoje duznosti prema njima za njihovog zivota, kad umru, grize ga savjest i kaje se sto je roditeljima uskratio njihovo pravo. Cak prizeljkuju da se ovi vrate u zivot  kako bi imali priliku da ispune sve ono sto su propustili za njihova zivota. Zato musliman moze nadoknaditi propusteno tako da u ime roditelja cini dobro poslije njihove smrti, i to:
a) djeca moraju biti i ostati ispravna;
b) moraju uciti dove za oprost njihovim roditeljima;
c) moraju jacati rodbinske veze;
d) moraju provesti u djelo ono sto su bilo kome obecali njihovi roditelji;
e) dati sirotinji sadaku ispred njih.
To su neki od nacina kako treba postupati u pogledu obaveza prema roditeljima.

Iz knjige "Neposlušnost roditeljima" Muhammed ibn Ibrahim el-Hamud
InsAllah nastavit ce se...