Ibn Tejmijje kaže: “Da, mnoge zbunjuju predaje koje ne razumiju zbog njihove slabosti (tj. slabosti ljudi) da pojme njihova značenja. U Kur’anu ne postoji ono što se jasno suprostavlja razumu i osjećajima a da istovremeno u njemu ne postoji i objašnjenje tog značenja.

Jer je Allah Kur’an učinio lijekom za ono što je u našim prsima i učinio ga je jasnim za ljude. Međutim, ponekad se u nekom vremenu i nekim mjestima izgubi trag poslanice tako da ljudi ne znaju ono sa čime je dolazio određeni poslanik. Desi se da ne znaju neki tekst ili možda znaju tekst ali ne poimaju njegovo značenje. Otuda zapadnu u džahilijjet zbog nepostojanja poslaničkog nura. Tako se pojavi širk, a ljudi se u pogledu vjere izdijele na stranke. Otuda se pojave mnoge smutnje, govorne i praktične zbog džahilijeta u koji su zapali i zbog nedostatka poslaničkog nura. U tom kontekstu Malik ibn Enes kaže: “Uvijek kada bude manjkalo znanja raširi se bezosjećajnost i grubost, a kada se smanji znanje o predajama prošire se zablude.” Zbog toga se fitne-smutnje porede sa hodom u mračnoj noći. Svjestan ove opasnosti imam Ahmed u svojoj hutbi između ostalog kaže: “Hvala Allahu koji je u svakom vremenu ostavio nosioce znanja,” tj. ulemu. Uputa koje se drže stanovnici Zemlje vodi porijeklo od poslaničkog nura, kao što to kaže Uzvišeni: “Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesrećan biti.” (Prevod značenja, Ta-Ha, 123)
Spašeni i sljedbenici upute su oni koji slijede poslanike, a to su muslimani mu’mini u svakom vremenu i prostoru. A zabludjeli koji zaslužuju kaznu su oni koji poslanike ugone u laž. Ostaje još kateogrija džahila do kojih nije dospjela poslanička da’wa. Ova kategorija je u širku, zabludi i zlu ali Allah, subhanehu ve te ala kaže: “A mi nismo kažnjavali dok ne bi poslali poslanika.” I rekao je: “O poslanicima koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali.” I još kaže: “A Gospodar tvoj nikada nije naselje uništavao dok u njihov glavni grad poslanika ne bi poslao, koji im je dokaze Naše kazivao.” Tako da ovu kategoriju Allah neće uništiti niti kazniti dok im ne pošalje poslanika na nekom od mjesta Sudnjeg dana.”